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曾与朱元璋争天下陈友谅后人何在:成了韩国人  

2017-04-08 08:15:59|  分类: 历史人物 |  标签: |举报 |字号 订阅

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来源:大汉陈友谅文史研究会

曾与朱元璋争天下陈友谅后人何在:成了韩国人 - 长弓 - 长弓的博客家园核心提示国内关于陈理被流放后的记载极少,笔者尝试从韩国历代文集中找到一些记载,但都不是系统完整的记述,聊胜于无。

 

陈友谅 资料图

本文摘自:大汉陈友谅文史研究会,作者:程卫国,原题为《大汉王二世陈理在高丽——韩国历代文集中关于陈理的记载试读》

陈理(1353年--?),湖北沔阳人,元朝末年大汉皇帝陈友谅的次子。至正二十三年(1363年)七至八月,陈友谅与朱元璋战于鄱阳湖,史称“鄱阳湖之战”,中流矢而死。陈友谅死后,张定边等人在武昌立陈理称帝,改元德寿。次年,朱元璋兵临武昌城下,陈理出降。归建康后,朱元璋授陈理为归德侯。明朝洪武五年(1372年),陈理全家被流放高丽。

国内关于陈理被流放后的记载极少,笔者尝试从韩国历代文集中找到一些记载,但都不是系统完整的记述,聊胜于无。就现有的资料,整理如下。笔者孤陋寡闻,不懂韩语,更有误读误解之处,还请专家们多加解读、指点。

一、陈理被流放的经过

据清·张廷玉等《明史》卷一百二十三、列传第十一陈友谅张士诚方国珍明玉珍条记载:

“理居京师,邑邑出怨望语。帝曰:‘此童孺小过耳,恐细人蛊惑,不克全朕恩,宜处之远方。’”洪武五年,理及归义侯明升并徙高丽,遣元降臣枢密使延安答理护行。赐高丽王罗绮,俾善视之。

吴晗先生辑录的《朝鲜李朝实录中的中国史料》记载了这次遣送的详细经过:

壬子二十一年(明太祖洪武五年,1372)……五月癸亥,帝遣宦者前元院使延答麻失里及孙内侍来锡王彩缎纱罗四十八匹。王出迎于宾馆。中书省移咨曰:“钦奉圣旨:那海东高丽国王那里,自前年为做立石碑祭祀山川,飞报各处捷音及送法服,使者重叠,正好生被暑热来为那般。我想着限山隔海,天造地设生成的国土,那王每有仁政,管抚得好时,天地也喜。我这里勤勤的使臣来啊,似乎动劳王身体一般。为那般上头,我一年光景不曾教人去。于今恁每中书省收拾纱罗缎子四十八匹,差元朝旧日老院使送去,选海船一只,用全身披甲的军人在上面防海。就将那陈皇帝老少、夏皇帝老少去王京,不做军,不做民,闲住。他自过活。王肯教那里住啊,留下。不肯时节,载回来。恁省家文书上好生说得仔细了。”右丞相汪广洋又致书曰:“曩因元政不纲,群雄并起,各拥兵众,分据土疆。我圣上乘时启运,奋兴淮右,肇基江左。命将四征,削平群雄。陈友谅据湖湘,妄称大汉;明贞据有川蜀,僭号大夏。是以圣上统命六师,亲临湖广。其陈氏势穷力屈,率众就降。去年春命中山侯、颖川侯等总率师旅,水陆并进,直扫川蜀。明氏力不能支,衔璧请命。皆已钦蒙圣恩,特加赦宥,保全其生。然揆之以理,不可使久处京师。今令各将家属往王国闲居。如可则留之,其不可则仍发回还,尚翼裁度。”乙丑,陈理、明升等男妇共二十七人入京。理、升诣阙,王出御报平厅。理、升拜于阶上,王坐受之。礼讫,坐于使臣之下。升年十八,理年二十二。癸酉,孙内侍自缢于佛恩寺松树。六月辛己,赐陈理、明升苎布九匹

文中的明升是明玉珍的儿子,和陈理要算难兄难弟了。明玉珍和陈友谅一样,也是徐寿辉的左膀右臂,同隶属倪文俊。陈友谅称帝后,明玉珍断绝了和陈友谅的往来,1363年在重庆称帝,国号大夏,建元天统。1366年明玉珍病故,明升继位。1371年朱元璋灭夏,明升降,被封为归义侯。

从上文可知陈理的出生时间为1350年。此后,中国国内关于明升和陈理的情况记载就极少见了。我们只能也必须从高丽的史料中寻找。

二、高丽历史文集中关于陈理的记载

(一)文献来源:韩国历史情报统合系统此系统由国史编纂委员会主持,依据知识情报资源管理法(法律第6232号)之情报通信部告示(2001.3.23),所经营的韩国历史领域综合情报中心.其功能为韩国历史领域知识情报资源之管理政策与战略开发,分享与流通服务,搜集与管理,专门情报中心之间合作系统维持等。韩国的国家知识情报统合检索系统也於2001年8月完成此系统,并於2001年11月开始提供免费服务,面对公众提供极为丰富的各图书馆藏资料。

韩国历史情报统合系统之合作机关及其所负责数位化资料

机关名

资料名及其统计

1国史编纂委员会

韩国史分野别年表(9,000项) ,韩国近现代人物资料,国内史料丛书,韩国近现代杂志资料(12种171册9,916页),韩国近现代新闻资料(东亚日报1926-1931年) ,国内外抗日运动文书,韩国独立运动史,韩民族独立运动史,职员录资料,会社资料,中枢院调查资料(23种),日帝侵略下韩国36年史,亲日派相关文献,反民特委调查记录(325,000字),李承晚关系书信资料(5,811页27,000件),美国对韩政策史资料(17,203页41,100件)

2民族文化推进会

古典国译丛书(41种),国译承政院日记(高宗1-30年),国译日省录(正祖即位年-4年),国学原典(10种),韩国文集丛刊(437种),韩国文集丛刊解题(575种)

3奎章阁

目录(28,329件),解题(25,071件),古籍(整理当中),档案(110种13,612件),古地图(31册),近代政府记录类(9种110册),日省录(60册),内阁日历(592册),承政院日记(500册),书板(102种),官报(1895-1910年)

4韩国学中央研究院

宫中文化历史资料(15,483件),系谱与族谱(318种),地理志(118种),日记类(171种692册),韩文小说(310种),名家所藏档案(14种7,188件),韩国口头文学大系(声音资料12,417件),韩国民俗音乐大观(声音资料11,428件),韩国文化画像资料(27,942件),韩国方言资料集(789件)

5高丽大学

亚细亚问题研究所旧韩国外交档案

6韩国国学振兴院

古籍

7韩国女性开发院

韩国女性关系资料集(64种),女性变迁史(53种),女性人物(115种),女性相关新闻杂志(2,329件),现代北韩女性(119种),写真版韩国女性史(50种)

(二)部分汉文文献中关于陈理到高丽后记述分类

笔者按文献作者、书目标题、内容摘要、形成大体时间作成条目,初分为三类。括号内文字为笔者所作内容提要。


李德懋:靑庄馆全书卷之二十五,纪年儿览[上]【修】元纪,(史实考)
1、韩国史家关于元明史实、陈理明昇记述及考证7处

成海应:硏经斋全集外集卷二十七·例类历代帝王年号考,

成海应:硏经斋全集外集卷二十七例类历代帝王陵号考,

成海应:硏经斋全集外集卷六十一兰室谭丛笔记类陈理明昇,(初到高丽记述)

赵庆男:大东野乘卷之三十四,历代要览洪武,中书省咨送陈友谅明昇1971

金宗瑞等:高丽史节要卷之二十九恭愍王[四] (1372年纪事:诏来孙内侍)1452 1968

申靖夏:恕庵集卷之十六·杂记[评史](太祖在宁越时群雄称王称帝天下纷争)738

2、陈理及后裔轶事10处

申钦:大东野乘卷之二十五象村杂录(陈理来降明祖厚德)

李德寿:西堂私载卷之四题跋题陈氏圣旨帖(陈理明太祖厚德)

李德懋:靑庄馆全书卷之五十五盎叶记[二] 陈理,(陈理后裔及改姓考)

成海应:硏经斋全集外集卷六十一笔记类兰室谭丛陈理後裔,(陈理后裔改姓繁衍考)

金时让:大东野乘卷七十一荷潭破寂录(余判兵曹时陈理后裔改诏蠲军役)1631

李睟光:芝峯类说卷十七杂事部故实(陈理之裔改诏为龙凤年)

尹根寿:月汀集月汀先生别集卷之四漫录,(陈理妾及马一二年相继死亡无余)1647

李圭景:五洲衍文长笺散稿人事篇/器用类度量衡[0648]古今度量衡辨证说(神主尺寸)   

宋翼弼:龟峯先生集卷之九家礼注说三祭礼陈理家庙神主尺式

许葑:海东野言[二]  世宗纪陈理家庙神主

3、其他8处

成俔: 大东野乘·慵斋丛话卷之三(太祖开国赵胖见陛下于脱脱军中)

李圭景:五洲衍文长笺散稿人事篇治道类官职[0403]女子官爵辨证说韩氏保宁民家女

李裕元:林下笔记·文献指掌编(首饰长衫)

李裕元:林下笔记·春明逸史(西蜀明昇)

韩致奫:海东绎史·交聘志6 ·上国使2 (陈理明昇)

李瀷:星湖僿说·万物门·尺,(陈理明昇神主)1976

李肯翊:燃藜室记述·边圉典故·[西边](陈理明昇)1966

安鼎福:东史纲目陈理明 1372,1977

(三)文献试读


2、陈理及后裔轶事10处,主要记述有四: (1)明太祖未杀陈理明昇并封侯,尽管是流放高丽,也仍然显示出朱元璋的厚德;(2)陈理后裔修改诏书,冒称陈理后裔,要求蠲军役,被金时让等分析为伪造;(3)金时让和尹根寿记述陈理无后。韩国汉文标点只用了句号一种,有少量的断句值得商榷;(4)陈理带去高丽的家庙神主的尺寸成为高丽的标准。
1、韩国史家关于元明史实、陈理明昇记述及考证7处,主要是记述了明初朱元璋流放陈理明昇到高丽的经过,如明朝中书省送两家27人的诏书、孙内侍自缢等。和国内的文献记载形成互补;部分史实的考证,如元纪、历代帝王年号、陵号,大多是查阅两国的历史文献。最早的是1372年的高丽史恭愍王起居施政日记。

3、其他8处,还有一些相关的,未予收录统计。均为元明史中的节录、高丽与明朝的交往、陈理明昇的记述,大多为韩文,特别是《东埜集》、《林下笔记》、《海东绎史》等文献中无疑还有很多的记述,亦无法阅读分析。

三、陈理到高丽后的家庭、卒时、子嗣

(一)陈理的家庭

尹根寿(1537-1616)说:“陈友谅子理。袭僭号。因都武昌。爲王师所擒。高皇帝命与明玉珍子昇。同徙高丽。昇留松京。理又移靑阳县。理身长特出凡人之上。自武昌率衆妾四十骏马色白者四十匹而来。理死。妾及马一二年相继死亡无余云。”【???(月汀集)  月汀先生别集卷之四漫录】

可知陈理定居在青阳县,是个大高个。到高丽时带有众妾,没有具体人数,愚以为可以解读为三名以上。养有白马40匹,不知是否用于运输赚钱养家。

完山李德懋(1741-1793)在《靑庄馆全书卷之六十九·寒竹堂涉笔[下]》中摘录了高丽《松都志》中的记载:“兴国寺。今爲训谏厅。旧塔犹存厅後山下。卽夏主所居。太祖平汉蜀。将陈理,夏主。男妇二十七人。出送我国。使不做军。不做民。闲住过活。夏主年十八。理年二十二。夏主爲摠郞尹煕宗壻。恭愍王赐米二十石。布一千匹。先主衮冕画像犹存。至壬辰之乱。焚尽。恭愍王赐夏主舍兴国寺。陈理舍松林寺。特给田土奴婢。以两县贡物馈饷。我太祖朝有旨。赐夏主华蜀君。陈理平汉君职禄。太宗朝有旨。赐忠勳世禄。宣庙朝有旨。勿侵明氏陈氏後裔。”(懋官着男光葵奉杲编辑德水李畹秀蕙隣校订)

可知陈理居住在松林寺,高丽国王赐给了田土奴婢、一个县的贡物,还被封赐为“平汉君”,享受“君”的职位俸禄。

(二)陈理的卒时和子嗣

陈理的卒时,尚未见记载。

陈理的子嗣,有两种说法,一种说有,一种说没有。

最早记载陈理无子的是成俔(1439-1504)他在《大东野乘·慵斋丛话卷之十》中记载:


成俔是距明升陈理流放高丽时间段最近的高丽着名文学家和史学家,曾专访过这两家,见到两家携带到高丽收存的物品,和陈理的外孙曹某做过交谈。所记之情形当不为虚构,也没有必要捏造一些什么写入文章中。
太祖高皇帝讨平蜀汉。僞主明玉珍之子昇。陈友谅之子理。皆流于我国。诏曰。不做官不做民。我国给茅舍臧获。俾安接之。昇承玉珍之後称帝。年九岁。见擒到我国。昇母曾爲皇太后者。每夜祝手向天曰。天乎天乎。使我播迁。专是蜀大臣之罪。大臣与大明相通。我兵专务拒东。而引兵从西南而入。故遂至於亡耳。太崇朝王妃冠服。自大明而来。宫中不知被荷之术。昇母入宫指敎。然後乃得知之。昇之孙有属录事者。庸劣莫甚。斯文正公时爲左相。谓录事曰。子之祖父。爲大蜀皇帝。不幸而亡。假令其时不亡。至於子之身当亡矣。至今明氏苗裔。有居开城者。余尝见明主之像。容皃端正。须髥如画。爪指不翦而长。陈理无子。只有外孙。余尝从外孙曹公。见所藏刺绣文锦。想其时豪猾之遗物也。

随后,金时让(明万历1573 – 1620年间人)撰《涪溪记闻》中说:“皇明太祖旣定天下。送陈理明昇于我国。使不做民不做兵。我国遵帝敎不敢违。陈理无子只有外孙。”又在《紫海笔谈》(大东野乘卷之七十一)中说“昇後至今不絶。间有登第者。而理无子祀絶。岂弑君稔恶。与乘时窃据者。殃庆自不同欤。”将明升和陈理做了一番比较和感慨。(涪溪卽锺城别号公以光海壬子岁窜谪○1612?)

金时让还在《荷潭破寂录》中记载了陈氏请免兵役一事涉及陈理子嗣的考证:

余判兵曹时。关西陈姓人自称陈理子孙。愿蠲军役。事下兵曹。余谓同僚曰陈理无子。此必诈也。同僚皆曰陈理之无子。吾亦所未闻。余不敢独执所闻。遂以高皇帝送陈理明昇等东来时。不做兵不做民之诏。措辞以啓命蠲其役。余病退江村。偶阅慵斋丛话。有陈理无子。余与其外孙曺公游之语。余乃上箚曰成俔立朝。去陈理之事仅五六十年。且与其外孙游。其无子宜得其详。请査关西陈姓人。以正诈欺朝廷之罪。上从之。兵判沈器远曰李睟光牧洪州。时有陈理子孙持高帝皇勅。免其军役载於芝峰类说。请勿査。上不听。李汝固与余语及是事。汝固曰芝峰所见皇勅。书天凤某年。吴王令志子孙。不做民不做官等款。且有御宝御押可信。余曰诛陈友谅时。元顺帝尙在燕都。高丽臣服犹古。虽欲送陈理于高丽。不可得也。洪武五年。中书省咨送陈友谅明昇家口。令不做军不做民。闲住过活。天下大一统已五年。安有书林儿僭元吴王令志诏勅。亦安有着押之理。汝固始释然。芝峰汝固俱以文章博雅名世。而惘昧事实如此。如沈判之取证类说。无足怪也。(大东野乘卷之七十一)

说陈理有后的是李睟光(1563-1628) ,他在《芝峯类说卷十七·杂事部·故实》中说:

陈理之裔。散居湖西内浦。余在洪州时。有陈鹤孙者家藏高皇帝圣旨。墨迹如新。首书吴王令旨。封陈理爲归德侯者。龙凤某年某月日云云。盖大明高皇帝爲吴王时所封。而其曰龙凤云者。乃宋韩林儿建国年号。按是时用其年号。及林儿旣殂。始称吴元年。又登帝位而後。建号洪武云。

这段记述说他看到了这份令旨,金时让已作考证分析,说是“惘昧事实”。

还有一条记载:

完山李德懋(1741-1793)《靑庄馆全书卷之五十五·盎叶记[二]  陈理》说: 

陈理明高皇帝洪武五年壬子。高丽恭愍王二十一年。徒陈理,明昇於高丽。居易录。王士祯撰。柯陈氏谱云。陈友谅子理。败亡入蜀。改姓郁。居合江县。子孙繁衍。散在涪州长寿诸邑。明末兵部尙书陈新甲。其後也。後理年八十。携一子再入楚。居兴国州。其子姓尤繁衍。不下万人。卽今柯陈是也。明纪遗闻。撰人俟考。陈友谅亡後。陈琕案似是理字之譌被擒。友谅尙有二子。絜眷属。逃入楚中深洞。自相昬配。(懋官着男光葵奉杲编辑德水李畹秀蕙隣校订??? ?? )

这是摘录王士祯《居易录》里的记述,王士禛(1634~1711),中国清代诗人。字贻上,号阮亭,又号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士。出任扬州推官。后升礼部主事,官至刑部尚书。康熙四十三年(1704)罢官归里。着作有《带经堂集》,诗选有《渔洋精华录》,诗话有《渔洋诗话》,笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。

这部《居易录》系日记、笔记性质,王将所见所闻记录下来。但他看到的这部柯氏族谱的前提就已经有误差了,即陈理投降、被封侯、被流放,怎么会跑到四川?如果这个陈理为真,那么被流放的必定为假,朱元璋见过明升陈理及其家人,哪位当事的官员敢用两个假家庭糊弄流放?这是何等的风险?就像我国内后来有人自称是明升的后代一样,经不住分析。

高丽成海应(1760—1839),字龙汝,号研经斋,祖籍昌宁。生于儒学世家,其父虽为庶孽,但因才被征用,在朝鲜王朝算是特例。父子皆以性理学着名,且同在正祖时期为官。着有《研经斋全集续集》等,着述颇丰。他在《硏经斋全集外集卷六十一·笔记类·兰室谭丛·陈理後裔》中也就这事进行了分析:

陈理後裔明高皇帝洪武五年壬子。高丽恭愍王二十一年。 徙陈理,明昇於高丽。居易录柯陈氏谱。陈友谅子理。败亡入蜀。改姓欝。居合江县。子孙繁。散在涪州,长寿诸邑。明末陈新甲其後也。後理年七十。携一子再入楚。居兴国州。其子姓尤繁衍。不下万人。卽今柯陈是也。明纪遗闻。陈友谅亡後。陈琕似是理字之譌。 被擒。友谅尙有二子。挈眷属。逃入楚中深洞。自相昏配。将一姓弟仍陈。兄将字易作字。名曰哥陈。子孙繁衍。两书所记。互有异同。而陈理再入楚。恐涉孟浪。

同时成海应在同一本笔记的“陈理明昇”条下记到:洪武五年壬子。高丽王颛二十一年。陈理,明昇男女二十七人。航海而来。皇帝诏曰。不做军不做民。闲住过活。昇年十八。理年二十二。恭愍王出见报平厅。理,昇拜阶上。王坐受之。给臧获第舍。俾安其生。时使臣孙内侍自缢於佛恩寺。人莫知其故。昇爲総郞尹煕宗婿。开城府兴国寺後。有明昇遗墟。昇来时。携其父玉珍衮冕画像。至万历壬辰。焚於倭难。今都下及关西。多有明姓。岭南多陈姓。皆其裔也。《硏经斋全集外集卷六十一·笔记类·兰室谭丛》

这一条记录补充了说明了《居易录》里的柯陈氏谱的“孟浪”之语,但其“岭南多陈姓。皆其裔也。”可能也未作深入考证。

综上,笔者认为陈理在高丽无后的记述可信。

关于木主尺寸的记述就不需分析了,高丽的一些富绅官宦家庭作为权威的参考数据而已。

关于仿造圣旨请免兵役的事情引文中已提及,不再赘述。曾与朱元璋争天下陈友谅后人何在:成了韩国人 - 长弓 - 长弓的博客家园



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